Questions and answers from Guangxi Teacher Training University

『2012年11月2日』

特邀主讲嘉宾：索达吉堪布

（一）問：我是政治与行政学院的研究生。每种文化都要不断变化，以适应生存和发展的需要。面对21世纪现代化、全球化的背景，佛教应该采取哪些变革措施？

答：佛法流传至今已有 2500 年，它的内容没有任何改变，将来不管到什么时代，佛法的内容也不需要改变。为什么呢？因为佛法是最究竟的智慧，我们只需学习、掌握它就足够了。

不过，随着时代和环境的变迁，佛法的形式可以有所改变。佛教传入汉地后与汉文化融合形成了汉传佛教，传入藏地后与藏文化融合形成了藏传佛教，这些完全是允许的。

（二）問：我是马克思主义学院的研究生，我有一个疑问，佛法的核心价值是什么？

答：佛教分为小乘和大乘，小乘的核心价值是自己从烦恼中解脱，大乘对自己的解脱并不是特别重视，大乘的核心价值是利他。虽然大乘行人希求成佛，但成佛的目的还是利益众生。

今天，我们的社会最缺的就是利他精神，如果人人减少自私心，增上利他心，社会一定会更加和谐。所以，大乘的核心价值与现代社会非但不矛盾，而且是现代社会迫切需要的。

（三）問：去年我去了云南松赞林寺，看到这样一幅场景：在寺院大门前，正对主殿是一个卖香的佛堂，紧挨佛堂却是一个卖烤香肠的小商店。佛家本应倡导吃素，可僧侣们却没有制止这种行为，这是不是对佛祖的亵渎？

答：现在的社会比较复杂，许多地方都有类似现象。造成这些现象，主要是因为人们忽略了寺院的宗教功能，将寺院当成了牟利的场所。

当然，有些事情并非出于寺院本意。以寺院卖门票来说，广大佛教徒非常反对这种行为，国外也没有卖门票的寺院。这种现象有其历史原因：文革期间许多寺院被毁了，后来寺院重建遇到资金缺口，于是政府同意寺院卖门票。

好在这类现象已引起人们重视，许多人也在呼吁宗教场所停止经商牟利行为。

（四）閻：我发现藏传佛教的仪轨比汉传佛教更多、更规范。佛在《金刚经》上说“无我相、人相、众生相、寿者相”，又说“知我说法如筏喻者，法尚应舍，何况非法”，请问，仪轨是不是一种相？仪轨太多是否违背不著相的精神？

答：佛说法不局限于一点，我们应该从多个角度去理解。有些人对佛法一知半解，看到《金刚经》、《心经》中的一句话，就开始断章取义，否定佛法的其他内容。这显然是不合理的。

所谓 “无我相、人相、众生相、寿者相”，这是就实相而言的，站在世俗显现角度，仪轨还是必不可缺的。事实上，不仅藏传佛教，汉传佛教、南传佛教也有仪轨。汉传佛教的寺院每天有早晚课诵，出家人要受持比丘戒、比丘尼戒，从来没有人说这是著相。

虽然仪轨本身是一种相，但凡夫人还没有达到最高的境界，所以不能舍弃这些相。这个道理很简单，就像吃饭虽然是一种相，但如果没达到不需要吃饭的境界，饭肯定还是要吃。

（五）問：我在寺院常看到有人在佛前许愿，您怎么看这种行为？

答：在佛前许愿功德非常大。许愿最好是为了利益众生，不能光想着自己的工作和家庭。如果实在发不起利他的心，也可以为自己许愿。只要心清净，依靠佛的加持，一切善愿都能实现。

（六）問：我是外国语学院的老师。虽然看佛书多年了，感觉自己还是比较愚钝，而且运气也不太好。请问怎样

才能转运？

答：佛教不是宿命论。佛教认为，只要具足了因缘，命完全可以转变。

如果你想转运，最好多看《了凡四训》，只要常怀善念、常行善事，命运就会逐渐好转。

当然，如果往昔造的恶业太重，要想马上转运也有困难。就像一个人犯了法，已经被关到监狱里，想让他马上恢复自由，也是有困难的。

（七）問：我母亲是您的弟子，她现在遇到一个困惑：每当看到亲友做不如法的事，她就会劝诫，如果对方不接受，她就会批评他们，结果不仅别人起嗔心，自己也很痛苦。请问有什么好办法帮帮她？

答：身为大乘佛子，理应尽力饶益众生。如果自己付出了，效果却不理想，也要有随缘的心态。我很喜欢“得失从缘，心无增减”这句话。什么事情都要看开一点，没必要因为一点小事，自己的心起起伏伏，苦恼半天。你可以用这个道理开导母亲。

（八）問：佛说众生平等，然而世间有许多不平，这使得我们的心很难平静。佛教怎样看待现实中的不平？面对这些不平，我们怎样才能保持平和的心态？

答：佛教所谓的平等，不是简单的一刀切——所有人个子一样高、皮肤一种颜色……佛教的平等有甚深内涵：第一，每个众生都具足如来藏，都具足成佛的因；第二，任何众生，包括动物在内，都愿意感受安乐、远离痛苦。

这种平等观是今天的人类迫切需要的。由于缺乏平等心，许多人只管自己，不顾他人死活，最终给自他带来了不幸。

当我们在现实中遇到不平时，要想到这是前世的业力所感，是自己福报、智慧、能力不够所致，不要将过失推在他人身上，要以感恩心看待这个世界。

（九）問：您刚才说“得之我幸，失之我命”，可见您是一个信命的人。那么您怎样看待算命？

答：每个人都要有“得之我幸，不得我命”的心态，有了这种心态，就不会产生无谓的烦恼。比如今天现场提问，如果大家能想“轮到我发言是幸运，轮不到是我的命”，就不容易生起烦恼。

算命是传统文化的一部分，它的理论来自《周易》，在现实中有较为广泛的应用。现在的社会比较复杂，算命先生当中，有些真有本事，也有骗人敛财者。因此对于算命，我们既不能轻信，也不能一概否认，要用智慧去抉择。

在此我也建议，对包括算命在内的传统文化，大家应该有所了解，要给自己定个计划，每年阅读几本传统文化方面的书籍。这样持之以恒，就会明白一些深奥的知识。