The essence of happiness is heart.

——Speaker, Shanghai University of Transport

24 October 2012

Statement by the moderator:

Since its creation, the National School of the Overseas Education Institute has been working to provide the best cultural and spiritual food to its friends. Today ' s society is ferocious and competitive, and under stress, people are becoming increasingly impatient and anxious. It is hoped that, through our courses, we will be able to channel positive energy into society and bring about an inherent sense of self-determination, peace and reconciliation.

In previous lectures, we have invited a wide range of academics, such as Mr. Yee-geun, Mr. Yudhan, Mr. Chai Wen. Today, we invite those who are famous at home and abroad.Khenpo Sodargye It should be said that this is an honour for everyone here. Welcome address by Director Zhang Guang, Project Center, Overseas Institute of Education!

Statement by Director Zhang:

Last week, U.S. News reported on the "Gilin Four" mother-hunting incident, causing social outcry. This sensational effect reflects the popular desire for traditional virtues.

Why are we studying abroad? Because national science helps us to build the right values and understand what is good and what is evil. In the present era, where there is more materiality, survival is no longer a problem for the vast majority of people. The question now is how to live happily ever after. This is when values have to be involved. I believe that if society as a whole values traditional culture and is widely educated in national sciences, it will certainly help the public to develop the right values, so that people ' s hearts will be fundamentally improved and people will have real happiness.

On the basis of the study of national studies, the benefits would be greater if further study of the law were made. The previous year, I had the privilege of attending the University Hall of Taihu. Remember when Mr. Nam Huai-chul said, "The Chinese culture is so deep, two things are so deep, and it's so hard to learn, one is the Emancipation and one is the Buddha. "As you know, the South Division itself has a secret. Today, we are honoured to have the master of Tibetan Buddhism.——Khenpo Sodargye I hope with his Buddha's wisdom we can find a way to be happy!

Statement by the moderator:

Raise Khenpo Sodargye You may not be new here. Kamb is today ' s famous Buddhist master, who has been studying the law of Buddha since 1985 at Lam Yong-go, and has followed the King in his global festivities, and has received a noble courtesy from every place in East and West.

In Kamber's microblog, some netizens asked, "What should we really need? "The peace of mind, the peace of mind." " Through today ' s speech, it is to be hoped that Kampot will pass peace and freedom to your hearts and minds. And now, please, Kamboo, give us "the essence of happiness"!

Today's topic is "Friendly is the heart," and I've spoken about it in other schools, and I've tried to change it, but I think it's very relevant to say that many people like it, so I'm going to do it as planned.

Recently, Oogway journalists interviewed around the country and asked each interviewee the same question.——"Are you happy?" The interviewee's answer is a thousand wonders. From these answers, I think that some find happiness, and some have not.

With this wind, there are reporters who ask Mr. Mooch, "Are you happy?" And say, "I don't know." He then explained: "Happiness is nothing, everything is put down, healthy, no stress. I'm under a lot of stress, worried, happy? But if you're unhappy, you probably think I'm too good at it.——Can't you be unhappy with the Nobel Prize?"

In the eyes of the general public, the award of the Nobel Peace Prize, which is not only a huge prize of $7.5 million, but also a reputation that has spread far across the world, must be very happy. However, it is true that they do not know if they are happy. So he did dare to tell the truth.

From the point of view of the law of Buddha, it is logical to think in silence about today's theme.

I. Happiness is not external

The essence of happiness is heart, in other words, happiness is not external.

Of course, it is important to understand that the so-called "fundamental" of happiness is heart, not 100 per cent depends on heart, but primarily on heart.

I will elaborate on a few points below.

i. Happiness

对缺衣少食之人来说，有了必需的财富，确实可以带来一定的幸福。然而，当基本生活得到满足后，财富的增长就不会带来幸福的持续增长了。

举例来说：从没有房子过渡到拥有一套房子，你的内心会有强烈的幸福感；此后，如果你不满足，继续购买第二套、第三套房子，甚至不满足于在国内有房子，又在加拿大、美国买房子，这些多余的房子就不会给你带来明显的幸福感了。

许多人轻率地认为：只要有了巨额财富，我一定会非常幸福。然而，事实并非如此。在现实当中，许多富人生活得并不幸福。好莱坞一代影后伊丽莎白·泰勒曾说：“我这一生，拥有财富、名声、成功、容貌，然而从来没拥有过幸福。”

有时候，过多的财富非但不会带来幸福，反而会带来痛苦。这个道理其实很简单：原来你住平房，一旦搬进豪华别墅，物业管理等费用马上就增加了，原来你开一般的车，一旦换成高级轿车，保养等费用也随之增加了……随着开销的增加，压力和痛苦也会随之而来。

在佛法中，对财富的过患说得极为透彻：“财富首先有积累的痛苦，中间有守护的痛苦，最后有灭尽的痛苦。”世间的智者也说：“在这个世界上，80%的幸福与金钱无关，80%的痛苦却与金钱息息相关。”

认识到财富可能导致的过患后，有些聪明的人断然舍弃了过多的财富。英国《每日电讯报》报道：奥地利有一个叫阿伯德尔的百万富翁，因为有感于财富不仅没给自己带来快乐，反而让自己痛苦不堪，他把所有的财富捐给慈善机构，之后搬进一幢小木屋，过起了普通人的生活。

我接触过各阶层人士，通过反复观察他们的生活，我对佛陀所说的生活不堕二边之理生起了极大信心——在这个世上，如果什么条件都没有，生存下去确实有困难；但如果条件过于奢华，享受得太过分，不仅没有幸福可言，甚至会感觉非常无聊。

例如，刚入住五星级宾馆时，你可能感觉非常惬意，可是这股新鲜劲一过，就感觉和住在土房里没什么区别了，时间再一长，甚至会觉得一点意思都没有。

因此，对物质的追求应当适可而止，这一点相当重要。不幸的是，现代人一味盲求钱财，已经迷失了人生的方向。造成这种情况，我认为教育负有不可推卸的责任。现在的教育一味强调物质发展，鼓吹钱财越多越好，很少提及心灵的成长。但事实上，所谓的发展，绝不只是物质的增长，如果以心灵的堕落和道德的下滑为代价换取物质的增长，这非但不是发展，反而是一种彻头彻尾的倒退。

正因为如此，我才特别赞叹国学教育，也赞叹致力于国学教育的老师们，依靠他们的辛勤付出，在这个世风日下的时代，许多年轻人的心灵和智慧才有了提升的机会。在座的同学们也应该感恩这些老师，要尽量参加传统文化学习，虽然会付出一些时间和精力，但这种付出非常值得，它会给自己带来精神上的富足。

从总体上讲，与古人相比，现代人普遍缺乏内在的精神财富。古人虽然物质较为贫乏，内心却很富裕。现代人吃穿不愁，内心却极度空虚，非常可怜。

人生在世，应该活出点意义，不能为了活着而活着，否则就和禽兽没有区别了。禽兽除了白天觅食、晚上睡觉，再没有其他追求。如果人也如此，只知道吃吃喝喝，既不考虑心灵的塑造和道德的提升，也不考虑如何利益他众，和禽兽就相去不远了。

(二)、幸福≠地位

古往今来，人类社会涌现过无数成功人士，当这些人身居高位时，拜访者络绎不绝，家中每日高朋满座；然而一旦地位不保，亲朋好友会纷纷远离他们。就像一棵树，夏天枝繁叶茂，百鸟群集其上，发出动听的鸣声，严冬一至，枝叶凋零，群鸟纷纷离去。所以，世间的地位没什么可信赖的，把幸福寄托在地位上显然是不明智的。

在明眼人看来，轮回中的地位再高，也没有实义。顺治皇帝在《出家偈》中，曾发出这种感慨：“黄袍换却紫袈裟，只为当初一念差，我本西方一衲子，缘何落在帝皇家？十八年来不自由，南征北战几时休？朕今撒手归西去，管你万代与千秋！”

然而，愚者因为看不破，始终放不下虚幻的地位。《庄子·秋水》记载，庄子的朋友惠施当上了梁国的宰相。一次，庄子去拜访惠施，惠施以为他想谋夺自己的相位。庄子知道了惠施的想法，就给他讲了一个故事：“你听说过南方的奇鸟鹓吗？鹓从南海飞到北海，这么长的路程，不是梧桐不栖身，不是竹实不充饥，不是甘泉不饮用。有一天，鸱得到一只腐烂的老鼠，刚好鸸从头顶飞过。鸱急忙护住腐鼠，发出‘吓’的怒斥声。现在，您也想用您的梁国吓我吗？”

放眼今天的社会，贪执地位的愚者实在太多了。短暂的人生几十年，有些人一直在为了地位苦苦追求：从科员爬到科长，从科长爬到局长；从地方往市里调，从市里往省里调……从来没有满足的时候。

以佛法的智慧来看，企图依靠高位来获得幸福，这完全是行不通的。为什么呢？因为轮回的本性即是痛苦，身为沉溺轮回苦海的凡夫，不管再怎么折腾，得到的只能是身心的无尽痛苦。

对于这个道理，伟大的古印度佛学家圣天论师在其名著《四百论》中说得非常清楚：“胜者为意苦，劣者从身生，即由此二苦，日日坏世间。”

所谓 “胜者”，就是有地位、名声、钱财之人，所谓 “为意苦”，即身体无需吃苦，可是内心却痛苦不堪。

在座各位或许就是如此。从相貌、穿着来看，你们福报很不错，应该不会为吃、穿操心。不过，你们的内心可能有各种担忧：我的企业会不会倒闭？我的工作会不会不顺利……个别人甚至会为此而失眠，不得不经常服用安眠药。

所谓 “劣者”，是指没有地位、名声和钱财，生活在社会底层之人。所谓 “从身生”，是指劣者的痛苦由身体而产生。

对于人生，“劣者”无有太多奢望，他们每天都在为维持生存而挣扎。我去过一些贫困地区，遇到过不少此类众生。你们也应该知道，目前全球大约有5000万人饱受饥饿之苦，这些人大多居住在非洲。我看过非洲饥民的照片，他们就像佛经中描述的饿鬼一样：四肢枯瘦，肚子凸起，什么食物都没有，只能以泥土、树叶充饥。

如果有人因为地位而痛苦，这就属于“胜者为意苦”。说实话，这种痛苦纯属自找。他们真该好好反省一下：世间的地位再崇高，也就是几十年而已，这样的地位有什么意义呢？

佛家有一句话——“得失从缘，心无增减”。意思是，对于得失，要抱着随缘的态度，心不要随着外境起起伏伏。希望大家记住这句话，对地位看得开一点，没必要为此而揪心痛苦。

(三)、幸福≠感情

还有人把幸福建立在感情上，这也是错误的。

人应该有自立精神，即使没有任何依靠，也要生活下去，如果内心没有主宰，将希望寄托在他人身上，最终一定会大失所望。

事实上，感情不仅不等于幸福，而且往往是痛苦的来源。《涅槃经》云：“因爱生忧，因爱生怖，若离于爱，何忧何怖？”意思是，世人因为爱产生忧虑，因为爱产生恐怖，如果没有

爱，何来忧虑和恐怖呢？

现在的年轻人情执极为深重，他们视感情为人生头等大事，一旦感情遇到挫折，就没有了面对现实的勇气，极端者甚至会选择自杀。

造成这种情况，我认为媒体导向难辞其咎。看看时下热播的视影节目，几乎都在宣扬感情至上，天天观赏这些“精彩”的节目，年轻人在感情的漩涡中自然越陷越深。

其实，感情只是生活的一部分，远非全部。对于感情，我们不必过于执著，更不要将幸福完全寄托在感情上，否则，一旦感情出现危机，自己的幸福马上就没有了。

(四)、执著外境=痛苦

一份资料显示：中国上班族的压力高居全球第一，中国过劳死人数也高居世界第一，每年有60万人因劳累过度而死亡。

国际医学杂志《柳叶刀》的调查显示，目前每10个中国人中，就有1个罹患精神障碍疾病。该杂志估计，中国罹患抑郁障碍的人为6100万。

为什么中国人压力过大、精神不健康？说到底，就是对外境贪执太大。我们的心总是不满足，看到别人有什么，自己马上要拥有，甚至还想超过别人，这个时候，压力和痛苦

就随之而来了。

有时候想想，众生确实很可怜。每次到熙熙攘攘的大城市，我总有到了蚂蚁窝的感觉，触目所及，所有人都在为自我而奔波——我要快乐、我要成功、我要……很少有人想到帮助他人、回馈社会。可想而知，以这样的心态去奔波，怎么可能不痛苦？

美国摇滚巨星“猫王”说：“尽管什么都尝试过，可是我还是不满意！”德国哲学家叔本华说：“财富就像海水，饮得越多，渴得越厉害。”佛经中更是一针见血地指出：“求得不成，发生热恼。”所以，贪执越大，痛苦越大，这就是无欺的缘起。

聊以自慰的是，在这方面，我还算可以。一直以来，自己对物质没有太多希求，不管到哪里，除了买几本书，就没有特别想买的了。我并不是炫耀自己修行有多好，一方面这出于天性，同时也与我的身份有关——作为出家人，本来就不需要太多。

既然痛苦源自对外境的贪执，要想远离痛苦，就必须对治贪执。在此过程中，光说不练是不行的，必须拿出实际行动。就像一个病人，光是说治病没有用，必须切实对症下药。

最近，记者逢人便问：“你幸福吗？”我觉得这种调查意义不大，因为它没有后续的实际行动。

由于长期的串习，要断除对外境的贪执，必须下一番苦工。以在座各位而言，今天听一堂演讲远远不够，下来以后，还要阅读相关书籍并且深入思维其中的道理。

二、满足了，才会幸福

前段时间，有记者在微博上问我：“你幸福吗？”我回答：“幸福。”记者又问：“你为什么幸福？”我说：“因为我有满足之心。”

这是事实，如果一个人内心有了满足感，即使外在不尽如意，照样会非常幸福。

美国盲人作家海伦·凯勒说：“假如给我三天光明，我就是最幸福的人。”

在座各位一年 365 天都有光明，可因为不知满足，并不觉得多么幸福。或许有一天自己双目失明了，那时才体会到：原来，能看到五彩缤纷的世界，这是多么幸福啊！

南非总统曼德拉曾因反抗种族歧视而坐牢27年，他在回忆录中说：“坐牢的时候，每天晒半小时太阳，这就是最幸福的事。”

对我们来说，晒半个小时太阳算什么？只要愿意，天天晒太阳都没问题。因此，对比曼德拉的狱中生活，我们就知道现在有多么幸福。

可惜的是，我们往往是身在福中不知福。没病时不觉得什么，一旦卧床不起，才意识到：以前没病时多幸福啊，可惜那时没有珍惜！现在和家人相处时觉得很平常，一旦失去了家人，才醒悟过来：从前阖家团聚时多么快乐啊，那时却没有珍惜！

对智者来说，无需在外境上得到什么，有了一颗随缘知足的心，再平淡无奇的生活也能活出幸福和自在。

我看过《塔莎奶奶 1^{1} 的美好生活》一书。书中说，塔莎奶奶住在乡间的农庄，种植花草，饲养小动物，自己纺线、织布、缝制衣服，过着朴素的田园生活，她的幸福令无数人羡慕不已。

在我的家乡，有一位住山的修行人，这位隐士的幸福也是常人望尘莫及的。他在深山里盖了一间茅棚，除了一点干粮和一两套换洗的衣服，再没有什么值钱

的东西了。由于无需担心被窃，他已经二十多年没锁过门了。在远离尘俗喧嚣的深山里，他每天以诵经、禅修度日。

有一次我去探访他，刚到茅棚前我就陶醉了：头顶是蓝天白云，四周是郁郁葱葱的森林，不远处，小溪在潺潺地流淌，到处是鸟语花香，自己似乎置身世外桃源，一切烦恼和

不快都了无踪迹。

所以，只要我们平息了贪欲，对现有的一切有满足感，当下就能拥有幸福。对这个道理，有许多精辟的阐述。莲池大师曾说：“人生解知足，烦恼一时除。”佛经中也说过：“无欲无求，身心自在。”

相反，如果总不满足于现状，就很难免于痛苦了。有些人月薪2000元，看到别人月薪3000元，马上产生不平衡：“为什么他挣得比我多？不行，我一定要超过他！”攀比心一产生，痛苦就随之而来了。

三、通往内在满足和幸福之路

如何达致内在的满足和幸福？这当然见仁见智，依我看，最好是向宗教和精神传统中寻求答案。

科学研究发现，信仰宗教者的幸福指数普遍较高。2010年至2011年，为了研究幸福感与宗教信仰的关系，盖洛普公司在美国进行了67.6万次电话采访，调查结果显示，笃信宗教者幸福得分为69.2，无宗教信仰者幸福得分为65.3。

在遇到挫折时，信仰宗教者更易走出困境。一位佛教徒曾向我坦言：“因为种种不幸，我一度痛苦万分，我觉得世界对自己太不公平了，好几次，我想到了自杀。好在不久我遇到佛法，在佛法的加持下，终于摆脱了那段阴影。否则，真不敢想象自己还在不在人世。”

我绝对无意于给佛教做广告，但我也不得不指出一项事实：虽然各大宗教有一个共同的愿景——通过心灵的教化增上世人的福祉和安乐，但从结果来看，显然佛教的表现最出色。

以全民信奉藏传佛教的不丹而言，它被公认为世界上最幸福的国家。2008年，有个美国记者做了一次环球考察，之后写了一本书——《世界上最幸福的地方》，书中提到了十个最幸福的国家，不丹就是其中之一。

对不丹人的幸福感，我有着切身体会。1990年，应不丹国王邀请，法王晋美彭措前往该国访问，当时我随同法王在不丹呆了半个月。印象中，不丹不甚富裕，全国总共不过几架飞机，可是每个不丹人都非常满足，人人身上洋溢着快乐的气息。

我还记得，在不丹各地，随处可见意味深长的小诗。有一首诗是这样的：

当最后一棵树被砍倒，

当最后一条河被抽干，

当最后一尾鱼被捞出，

这时，人们才明白，

原来，金钱并不能替代一切。

简简单单几句话，字里行间却透出对生命的关怀以及破坏大自然的反思。

除了不丹，在藏传佛教盛行的青藏高原，人们的幸福感也非常高。如果到青海、西藏一带调查，我相信得到的指数不会低于不丹。在这块最偏僻、也最接近蓝天白云的土地上，不管老人、年轻人还是孩子，脸上始终挂着灿烂的笑容，内心的幸福一览无余。

相比之下，城市里的人就不同了，物质条件虽然无可挑剔，内心却几乎没有幸福可言，有的只是说不尽的忧愁和痛苦。

对于这些不幸的都市人，我的建议有二：一是学习佛法，掌握佛教的调心法，二是试着出去走走，看看修行者的生活，感受另一种度过人生的方式。人如果不跳出狭隘的圈子，每天只顾着吃喝拉撒，日复一日重复朝九晚五的职场生活，到一定时候不仅会感觉极度乏味，甚至会彻底迷失人生的方向。如果能换个角度体验，或许会有一些新的感悟。

说起调心之道，在佛教中可谓数不胜数，在此我向各位推荐的是禅修。目前，禅修在国外得到了广泛重视。在美国，成千上万人通过禅修提高了生活质量。在西方国家，许多大学和企业都有禅修中心。由于时间关系，今天我没办法细讲怎样禅修，有兴趣者课后可以查找相关资料。今后，大家也可以试着禅修，早晚禅修几十分钟，看看有何感受。

其实，人应该懂得调节生活。作为大城市里的人，不忙是不可能的，但如果光顾着忙，把自己搞得疲惫不堪，甚至累出一身病，那就得不偿失了。就这一点而言，我还是比较推崇从前的生活方式，古人的生活简单且有规律，该工作就工作，该吃饭就吃饭，该休息就休息，不会把精力浪费在无意义的事上。和古人相比，现代人实在可怜，终日忙忙碌碌，一刻空闲都不得。别的不说，光手机就弄得自己疲惫不堪：早上睁开眼，第一件事就是开手机；白天要么接打电话，要么收发乱七八糟的信息；一天忙碌下来，直到晚上休息了，手机才跟着“休息”。

四、追求永恒的幸福

最后，我想提醒各位：生命之轮无始无终，相比今生短暂的幸福，我们更应该追求未来永久的幸福。

有些人认为：人死如灯灭，死后一切都结束了。这种想法大错特错。死亡固然是此生的结束，但更是漫长来世的开端。如果不承认这一点，人就无异于石头了，甚至不如石头——人最多活一百多年，石头“活”的时间还更长。

受环境和教育影响，今天，大多数人都不知道自己有前后世。各位恐怕也不例外，虽然身为交大的高材生，许多人却从来没思考过自己生从何来、死往何去。这就是现代人的最大悲哀！

两千多年前，大慈大悲的佛陀就告诉我们，在无尽的生死轮回中，每一世的身体会消失，但心识不会无因无缘消失。只有明白了这个道理，我们才会对自己的生生世世负责，否则，如果执著生命就是今生几十年，以这种短浅之见，得到的最多是几十年的安乐。

最后，我诚挚地期盼各位：跳出旧有窠臼，试着去了解一些有价值的知识，构建起对生命正确、圆满的认知，让自己的生命变得有意义，也给其他生命带来快乐！